（一）、定義是透過列出一個事件或者一個物件的基本屬性來描寫或者規範一個詞，或一個概念
的意義。http://zh-CN.wikipedia.org/wiki/定義
（二）、把概念的內涵，簡要且完整地表述出來。
二、如何「定義」？
定義的方法 ：
（一）、由高至低的分化法：類+種差
「類 + 種差」定義法：分化「更高的類」來定義「較低的類」
◎兩個步驟：以「人=理性的動物」這個定義為例。
第一步是，先將「人」規畫在較「人」高一層的「動物」之中(此「動物」即為該定義的「類」)；
第二步是，找出「人」與其他「動物」有所區別的地方，亦即 「理性的」(此「理性的」即為該定義的「種差」)。
（二）、找個體的外延法
（三）、中國人「下定義」的方式
１、《易經‧說卦傳》的方法
乾，健也。坤，順也。震，動也。巽，入也。坎，陷也。離，麗也。艮，止也。兌，說也。
乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉，艮為狗，兌為羊。
乾為首，坤為腹，震為足，巽為股，坎為耳，離為目，艮為手，兌為口。
乾天也，故稱父。坤地也，故稱母。震一索而得男，故謂之長男。巽一索而得女，故謂之長女。坎再索而得男，故謂之中男。離再索而得女，故謂之中女。艮三索而得男，故謂之少男。兌三索而得女，故謂之少女。
２、《道德經》、《中庸》的方法
「道可道，非常道；名可名，非常名。」
「道也者，不可須臾離也，可離，非道也。」
３、《大學》的方法
「致知在格物」。
三、「定義」的更深一層意義是「還原」
「還原」，代表著將所有的事物回歸到最原始、最根本「喜怒哀樂之未發」的「本然情境」（本質），對這本來面目了了分明、窮理盡性地「格物致知」，重新認知與釐清並「發而皆中節」地與我們的生命、生活作連結，讓所有的人、事、物「素其為而行」，回到這場生活遊戲之中、回到最初的情境之中！
「還原」回自性當中，那麼，我們便自由了！
「千山同一月，萬戶盡皆春。千江有水千江月，萬里無雲萬里天。」
歷史，是過去的事，在歷史學家心中的（還原）再現。－柯林伍德（歷史學家）
臨江仙 明 楊慎
滾滾長江東逝水
浪花淘盡英雄
是非成敗轉頭空
青山依舊在
幾度夕陽紅
白髮漁樵江渚上
慣看秋月春風
一壺濁酒喜相逢
古今多少事
都付笑談中
（一）、「定」
【形】
1.會意。從宀,從正。“正”亦兼表字音。本義:安定;安穩)〖stable; smooth and steady〗
2.鎮靜;寧靜〖quiet〗
【動】
1.使安定〖stabilize〗
2.奠定〖establish〗
3.決定〖decide〗
4.規定〖stipulate〗
5.約定簽定,締結〖agreeto〗
6.止;停止〖stop〗
7.判定,斷定〖conclude〗
【副】
一定〖certainly〗
（二）、「義」
【名】
1.會意。從我,從羊。“我”是兵器,又表儀仗;“羊”表祭牲。
本義:正義;合宜的道德、行為或道理。〖justice ; righteous ; just〗
2.情誼。〖friendly feelings; friendly sentiments 〗
3.意義;意思。〖meaning〗
4.理〖reason〗。
【形】
1.名義上的〖artificial; nominal; adopted〗如:義子
2.與志願者有關的;由志願者組成的〖volunteer〗義軍、義工
3.善;美〖good〗
4.假的〖false〗。如:義杖;義肢。
（三）definition
n. (名詞 noun)
下定義;定義;釋義[U][C]
the definitions in a dictionary
詞典中的字義
限定;定界;規定[U][C]
The club must give a clear definition of its goals.
俱樂部應對其宗旨作明確規定。
(輪廓等的)清晰[U]
(透鏡等的)分辨率[U]
【物】【攝】清晰度[U]
This photograph lacks definition.
這張相片不清晰。
四、請定義：
「蘇菲」、「素描」、「日記」、「心」、你自己的「名字」。
不論旅途或長或短，它都從我們找到自己的地方開始啟程。
請你為「蘇菲（Sufi）的素描日記」下一個屬於你自己的定義。
「蘇菲的素描日記」顧名思義，「蘇菲」代表著是你自己的心，一顆充滿愛與關懷、理智與慾望、高尚與卑劣、善良與邪惡、無私與自私…所交織出既是齷齪複雜又是純潔無瑕，極度狹窄卻又無限寬廣的「心」。
我們用這顆心來感受、來體會、來經歷、來思考發想我們所要表現創作的內容；並將內容用素描的技法，以日記的形式來記錄、抒發，惟有用「心」真實地來感受、體驗與感動，才會有深刻與偉大的形式呈現。
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